學期報告

摘要

隨著蘇聯所代表的共產主義政權瓦解，非民主體制在治理上的合法性和正當性與可能性已經完全不被世人考慮，「民主是最佳的政治狀態」之命題已不再遭受質疑，更有學者信心滿滿地指稱人類已經走到歷史的終結。長久以來，人們追求政治學是對於「什麼是最好的生活」不敢鬆懈的不斷探問，然而，以最終形態之姿貫穿政治論述的民主，是否也直接否定了政治學繼續存在的必要性？而民主的風靡，起初也並非全是無端的信仰灌輸，其在許多地方都帶來過自威權解放的光明感和財富生命皆自由私有的安全感。然而，隨著時間繼續推演，在資訊化資本主義與全球金融市場的席捲下，債、盲、懼、啞四種苦痛的人間地景圖四處可見，而現行民主制度所捍衛的竟只剩下買賣商品和資本流動的自由，成為派生苦人的加壓器，為什麼被大家所信仰的民主神話，其所應允的幸福生活不再應驗？究竟是民主政體終不可行，或是現行的民主制度、政治生活與公民生養與好的民主政體之間出現斷裂？

一、苦人境遇與不再應驗的民主神話

1. 反民主的「民主國家」
2. 去政治的「政治行為」
3. 只有個體獨自存在的網路「社會」
4. 資訊化資本主義、受薪奴隸與毫無閒暇的「公民」

二、苦人不會得救

1. 皆在此世
2. 民主政體不能救苦人，但優於其他政體
3. 政治學教育與公民素養

三、結論

1. 政體即生活
2. 身體作為政治的接收與行動單位
3. 接通節點，我們要一起過政治生活

關鍵詞：民主、公民、政治學、幸福生活

學期報告大綱

題目：
民主政體如何救苦人而優於其他政體？


摘要：
現今逐漸成為主流的民主政體，能以一人一票的形式，確保所有人都能發聲。在社會中佔多數的苦人，理論上能選擇對自己有利的結果，以改善所身處的苦境，但就現實而言苦人的境況並沒有因此而獲得改善。本文試圖解釋這樣的矛盾為何而生，以苦人的特質作為出發點、探究政體目標與公民的預設、分析資產主義和網路社會崛起後公民必須面對的困境，最後於結論試圖找出團結如何可能的前提。


大綱：
一、緒論
1. 苦人的四種樣貌
2. 天生的政治動物

二、政體與公民
1. 公民的條件
2. 政體目標：長治久安

三、政府與社會
1. 洛克眼中的政府源起
2. 社會契約論的虛與實

四、現代公民的困境
1. 資本主義與無產階級
2. 網路社會的崛起

五、結論
團結如何成為可能？


關鍵詞：
苦人、政體、公民、網路社會、團結

學期報告

題目： 寡頭政體的現形或變形？以台灣為例

大綱

1.多數專政與寡頭政體

2.如何確認台灣為寡頭政體？
3.台灣住民與社會生活的基本圖像

摘要

1.民主作為中心價值的台灣
民主是用來保衛社會，還是摧毀社會？一個國家藉由定期選舉方式產生多數以獲得執政權，但公民價值不應只是透過選票展現的多數來展示，也應重視政治言論與日常生活用語的力量。網絡社會崛使權力的形式從單一中心轉為無所不在且相互構存，誰掌握了語言（論述、概念、詮釋）的流通就能掌握多數。掌權者一方面藉由政治言論不斷建構看似對符合公共價值的語言堡壘，實則是為了維護自身的統治地位，多數且弱勢的苦人的利益被犧牲與被消音，社會的多元與多樣性被多數意見所消弭。

2.寡頭社會的基本型態：認識台灣的關鍵詞
同溫層（內部隔閡）
選戰（內部戰爭）

假新聞（真話與謊言）
正義（轉型正義、居住正義）
台灣人（誰是台灣人？）
亡國感（沒有愛國心何來亡國感？）

3.在民主作為中心價值觀的台灣，多數的意見就是鞏固政體的重要 條件之一，也因此形塑台灣住民的基本圖像與生活狀態， 寡頭民主也 奠基於社會條件之上。民主化與網絡資訊化後的台灣，台灣內部的社會差異（貧富與勞資等）是否有因民主化而減緩或改善？或者腐化為寡頭政體？由語言交流之下所呈現出的生活處境，是否符合台灣住民所欲追求理想價值（民主）的期待？

關鍵詞：寡頭、民主、語言

學期報告

主題：民主政體如何救苦人優於其他政體

壹、摘要：
現行民主政體號稱能為多數人謀福利卻造成苦人不減反增，甚至已是政體中的多數，不但無法拯救苦人，實質上經濟和媒體力量成為影響治理的最大因素，同時也造就苦人自以為主人的假象。多數人身為公民都能接受民主制度是朝向主奴關係的社會，這是民主政體本身的問題？抑或是公民素質低落所造成？面對當前社會的困境，許多人倡議要履行公民義務、培養公民德性。但何謂好公民？在此刻是否還是可行辦法？

貳、大綱：
一、政體的目的與救苦人：
1.亞里斯多德的政體學說
2.盧梭的政治社會
3.小結

二、天生的政治動物
1.言說交談的重要性
2.好公民的背後預設


三、公民的消失
1.資訊化的政治
2.個體化與利己主義
3.勞動者與消費者

四、結論：團結與覺醒的前提

參、關鍵字：政治動物、好公民、言說、網絡社會

學期報告第二版：民主與治理

一、導論
二、甚麼是民主？民主政體的基本精神
三、多數專政與民主之惡
四、手段或目的？對追求幸福生活而言，民主是必要的？
五、去政治的「民主」：如何造就正確的治理？ 

 

摘要

民主制度逐漸成為現代世界主流的政治形式，愈來愈高比例的人民取得投票權、成為選民，現代民主國家的政治卻急速地娛樂化。透過網路，傳播信息空前容易，選民意志可快速被集結，也輕易潰散。信息爆炸、不分真假的時代，眾選民的「共識」很可能帶來災難性的後果，令人開始反思：民主究竟是不是共同生活的最好形式。何以民主毋庸置疑、勢在必行？民主是幸福生活的手段還是目的？如果民主本身即目的，是生活方式的「標準答案」，當大部分人對民主深具信心、也只容許一種政體評價時，此時政治仍存在？或者民主只是手段，為達致眾人的幸福生活——民主制度確實完成任務？或僅僅是避免至惡的權宜之計？ 

關鍵詞：民主、治理、政體、多數專政