1.《宣言》一書中描述了生活在現代社會的人們出現了四種現象,負債化,媒體化,安全化,被代表化。這四種趨勢或者現象讓整個社會越來越不公平,民主受到越來越大的破壞。負債化使得大衆處於負債當中,工作并不是爲了生活更好,而是爲了永遠還不清的債。媒體的發達使得人們整日沉浸在這些他人提供的信息當中,不加判斷,分不清真假,同時工作和生活的界限越來越模糊。安全化一方面無時無刻不在監控人們,同時又讓人們相信這是爲了他們好,爲了整個社會更加安全,從而讓人更加恐懼和離不開整個安全體制。被代表化指的是人民選出來的代表越來越難以代表人民,沒有一定的社會背景、經濟背景很難當選民意代表,而一旦當選會更加想辦法鞏固自己的利益。以上幾種情況交織在一起使得民主遭到很大的破壞,社會不平等加劇,社會越來越被少數人掌控。
2.正是由於這種情況的加劇,在2011年涌現了一連串的社會運動,從北非的突尼斯開始,蔓延到埃及,再到歐洲,再到以色列,再到美國,雖然種種運動的目的和訴求并不相同,可是卻呈現出一種接力賽的形式,一波接著一波,實際上在這些運動内部,有著相互支持,相互交流和學習的情況出現,他們在具體的訴求上可能不一樣但是在大的目標上是一致的,那就是推翻現有體制,對抗不平等的社會現象,對以代議制爲特徵的現代社會體制產生了懷疑和反抗。
3.在擁有以上4個特徵的現代社會,所謂的勞苦大衆已經不僅僅是指收入微薄的底層民衆,事實上任何在這種體制下受到不公平對待的人都算是勞苦大衆,無論是背負一身債務的工薪階層,還是整日在媒體信息狂轟濫炸之下分不清真假的大衆,還是因爲處於種種安全監控之下卻不敢反抗,害怕受到壓迫或者外界傷害的民衆,還是因爲選出來的民意代表始終無法代表自己的人們,只要是這個制度的受害者,其實都算是勞苦大衆。18世紀創立的共和制度逐漸對自身產生的政治和經濟危機失去了解決能力,民主、自由、平等等憲法規定的基本權利和價值逐漸受到侵蝕,民主參與變成了一種空殼和儀式,實質上的民主已經逐漸消逝。
2.正是由於這種情況的加劇,在2011年涌現了一連串的社會運動,從北非的突尼斯開始,蔓延到埃及,再到歐洲,再到以色列,再到美國,雖然種種運動的目的和訴求并不相同,可是卻呈現出一種接力賽的形式,一波接著一波,實際上在這些運動内部,有著相互支持,相互交流和學習的情況出現,他們在具體的訴求上可能不一樣但是在大的目標上是一致的,那就是推翻現有體制,對抗不平等的社會現象,對以代議制爲特徵的現代社會體制產生了懷疑和反抗。
3.在擁有以上4個特徵的現代社會,所謂的勞苦大衆已經不僅僅是指收入微薄的底層民衆,事實上任何在這種體制下受到不公平對待的人都算是勞苦大衆,無論是背負一身債務的工薪階層,還是整日在媒體信息狂轟濫炸之下分不清真假的大衆,還是因爲處於種種安全監控之下卻不敢反抗,害怕受到壓迫或者外界傷害的民衆,還是因爲選出來的民意代表始終無法代表自己的人們,只要是這個制度的受害者,其實都算是勞苦大衆。18世紀創立的共和制度逐漸對自身產生的政治和經濟危機失去了解決能力,民主、自由、平等等憲法規定的基本權利和價值逐漸受到侵蝕,民主參與變成了一種空殼和儀式,實質上的民主已經逐漸消逝。
4.爲此,勞苦大衆需要團結起來反抗當前的制度。針對上述4個現代社會特徵,作者分別提出了不同的應對之道,那就是用集會的方式一起反對債務、不再接受主流媒體信息,自己尋找真實信息、鼓起勇氣反對當前的安全制度,當一個隱形人,然後拒絕被代表,拒絕參與當前的憲政體制,在此過程中做出種種決策,發展出自己民主參與制度。不過想要真正顛覆當前社會體制,需要衆多偶然因素結合在一起,有時候刻意的策劃出某種運動反而不會成功,而有時一小群人的行動卻會改變整個社會。我們無法預知這樣的運動何時會出現,我們能做的就是在這種運動出現之前做好準備,而2011年出現的一連串運動就是爲未來社會的到來所做的最好的準備。
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