1.馬克思世界觀簡單來說是「社會的生產關係與方式形塑了特定的政治與社會制度以及人的思想。」他以此解釋了資本主義社會是如何出現的：由於生產方式的革新以及全球市場及殖民統治的歷史契機。為了達到世界市場，新的生產交換方式得以加速發展。並且進一步滲透並改變了所有社會關係（家庭關係、工作、道德、自由的意義），推翻了先前的政治與社會制度，社會階級分化為兩大階級：資產階級與無產階級。
2.共產黨宣言明確主張共產主義終極目標為消滅私有制，接著從財產、婚姻家庭、教育、民族國家等方面，向世人澄清對共產主義的誤解。最後提出十點具體的辦法。
a.對馬克思而言，財產權關係是隨著歷史條件的變動而變化。共產主義所要廢除的私有制並不是廢除全部的私產，而是廢除資本主義社會的私有制。它的基礎是建立在薪資勞動制，也就是對大多數無產者的剝削之上。馬克思認為從生產的角度來看，整體財富是社會集體勞動的產出，所以應屬社會共有，而非資產階級私有。勞動薪資制僅能滿足工人的生存與繁衍，工人早就無法累積私產。
b.現代家庭形式是以資產階級家庭為範本，這種家庭要能完全達成必須要有充足的資本，否則將難以為繼。在家庭關係裡，女人與小孩皆是父親的生產工具，在當時社會，女人必須生育、照顧家庭、在外勞動。小孩也成為童工。
c.馬克思認為社會條件決定了教育內容，教育即是教導所有人有利於統治階級、以統治階級意志為主的內容。
d. 馬克思對現代國家政府的角色下了定義：「現代國家的執政者不過是幫整個資產階級管理集體事務的委員會而已」現代國家本身就不是無產階級所擁有的，無產階級只是被資本家政府管理的生產工具而已。但民族差異是存在的，只是與那種國家形式無關。
3.民主政體只是工人革命（救苦人）的第一步（工具），現代民主政體的選舉、多數決特色會因為無產階級佔大多數，而最有機會讓無產階級取得執政權。才能接著廢除私有制與改變生產關係。但前提依然是無產階級大眾要有所自覺，才會團結在一起。
二、提問：
1.他所提出的無產階級革命計畫是必須先從國家開始再擴及全球。但新的需求、生產和消費方式已然形成，閉關自守、自給自足的狀態已經消逝了。在這種全球相互連動的狀況下，共產主義制度的獨立政體如何在還是資本主義的世界中先維持穩定？
2.當代人權制度的目標是在各個方面讓人類不受政府侵害、保障人的基本生活和自由。但是站在共產黨宣言的立場，這僅是將生產力的結果（社會關係中的法律、物資、權利）進行些微調整和分配的行政改革。製造不平等和立基於剝削的生產交換關係並未改變。現在窮人的生活相比於19世紀無產階級的生活安穩許多，但貧富差距程度確實是越來越懸殊。大部分無產階級並未貧困潦倒（或是極端的貧困已經轉移到其他國家）所以不會團結反抗的情況下，在末端的分配運用是減緩痛苦唯一可行辦法？
3.當代社會其實不斷在反抗各種形式的壓迫，但無產階級內部的鬥爭總是先於階級和反私有制的鬥爭，無產階級沒辦法團結。為何階級鬥爭目前被忽視？為何在貧富差距擴大、苦人增多的情況下，無產階級仍無法團結一起？
三、關鍵字：生產關係、薪資勞動、共產與私有、無產階級團結
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