《政治學》卷六、七

〈卷六〉如何建立政體

1. 如何建立政體，須先了解該政體的根本原則、習俗和所追求的目的。平民政體的前提和準則是自由，自由的一個方面就是論流的統治和被統治，且平民主義的公正是依據數目，而非依據價值而定的平等(1317a 40)。自由的另一個標誌是一個人能隨心如願的生活，因為人們說這就是自由的效用。因為平民政體有這樣的準則和追求，也自然會這樣的特徵：全民皆有資格參選公職、財產上沒有或僅有最低限度的要求，所有公民都有審判權等等。
2. 立法最重要必須考慮的，是如何使政體保持下去，盡可能地包容保持政體的方法，並且不要去考慮這種措施是平民主義的還是寡頭主義的，應該看到的是它使政體長時間的延續下去(1302a)。
3. 寡頭政體在各種特徵上與平民政體相對。一般來說為數眾多的人口對各種平民政體起到保護作用，與之相反的(以少數人為主的)寡頭政體只能憑姐帘好安定的秩序來維持自身。寡頭政體也應當適度的讓一些平民獲得參政資格，不論他們是否在公民之列。而那些必須由公民擔任的官職，應附加大量的捐款，使平民無心問津(1321b 30)。所有的建樹，也都該讓平民能分享一份快樂，平民目睹這些富麗堂皇的公共設施，就樂於看到這一政體繼續存在下去，而顯貴階層也因為自己的善師得以名垂千世。

〈卷七〉優良的生活、城邦的目的及公民的生養教育

1. 結束了如何建立政體的說明，〈卷七〉致力於說服閱眾一個完美政體的目的與追求和個人的目的與追求是相符的，並從章一至章六循序漸進的描繪出那個最值得追求的政體，其中的幸福生活會是什麼樣貌——依亞氏的說法，是具備了足夠需用的德性以致能夠擁有適合於德性的行為的生活。
2. 要有上述具備德性且有實踐能力的生活，當然還需要一些前提及重要卻繁瑣的細節，首先是城邦一定要擁有足夠的人口，並且能提供他們在其中過著自足的生活；疆域要利於居民們外出、農耕及運輸(如此才得以使人們在其中過上舒適而有閒暇的生活)，但不易被外人入侵及掌握。並且，同為自由人的公民不該如奴隸般被不對等的對待，也不應該這樣對待他人。
3. 為達成城邦目的所必須仰賴的公民生養教育。

〈心得與提問〉

1. 心得：卷六與卷七在閱讀和理解上都十分困難，可以感受到亞氏為鋪陳與說服閱眾最佳政體以及最優的生活方式和公民如何養成，這三者間如何互相牽連、密不可分，卻又必須逐個講解以求周全而煞費苦心，所有的情境用文字難以詳盡卻又不能太短以免詞不達意或使得人們望文生義，在自己整理筆記時更加有感。
2. 提問1：城邦(國家)對身體的力究竟可以到多大、公民對城邦的服從與奉獻(包含其身體)，又該到什麼程度而不至於成為一種專制？
3. 提問2：為了顧及政體的長久存續，個人意願並不在研究之列，但個人的願望和政體的願望又應該要是相符的，當政體維持自己存續的方法與眾人的願望不再相同之時，而人們的願望有可能是引發混亂的開端，即便如此不回應也會累積不滿，政體該回應嗎？如何回應？