《政治學》卷四

1.亞里斯多德《政治學》卷四主要討論重點有三：一、什麼政體及其要素是對實現良好生活是有利的；二、什麼政體是最優良的；三、什麼政體是全體都能接受的一種生活方式？

2.在亞里斯多德看來，了解政體的各組成要素，並懂得如何調整個要素之間的關係來改進政體，這些都屬於政治技藝。他透過解釋不同類型的寡頭政體和民主政體，說明如何才能通過吸納不同的政體要素而使政體更加穩定、更加公正（1291b14-1293a34；1316b30-1321b3）。在探究君主制、貴族制與共和政體這三種類型政體及其各自變體，亞里斯多德依據的是人數、德性、財富等要素。

3.亞里斯多德最理想的整體方案是中產階級執政，「假如在《倫理學》」中我們沒說錯，即幸福的生活在於無憂無慮的德性，而德性又在於適中，那麼適中的生活必然是最優良的生活（1295a35-40）。亞里斯多德據此導出中產階級的執政將有利於政體的穩定，擁有適度彩度的人最優越且順服理性。財富上各走極端的人，毫無友誼可言，也是亞里斯多德在推論上已排除沒有德性之人執政的理由。

4.中產階級執政的辦法，就是中產階級在財富與人口上過半，「任何一個城邦在構成方面都有性質和數量兩個方面。所謂性質，我指的是自由、財富、教育和良好出身，所謂的數量指的是人數上的優勢」（1296b20）。另外，亞里斯多德認為中產階級執政有助於解決黨爭最好的辦法（1296a10），因為無論是平民或富人掌權，都會壓迫中產階層，按自己的意願組織政體，無論是哪一方制伏了其對方，都不會建立一個共同平等的政體。對於上述的所示，亞里斯多德也隱約表現出他的憂慮「如今各城邦積習已深，幾乎不再有人關心平等問題了，人人都企求統治他人，而一旦為人征服，也就服服貼貼受制於人。」（1296b）

問題： 1.若按亞里斯多德的政體分析，苦人適合執政？政體的優劣將反映出人民的習性，若為政體的穩定與優良生活而言，苦人執政是否要被排除？

關鍵詞：政體、中產階級、德性